ТАНАТОТЕРАПИЯ (от греч. "Thanatos" - смерть и "therapia" - лечение, уход, забота; акцент делается на двух последних значениях) - это система и метод ориентированной на тело психотерапии, или телесной психотерапии. Автор - психолог, один из ведущих телесно-ориентированных/телесных психотерапевтов России Владимир Юрьевич Баскаков.

Название «Танатотерапия» отражает особенности этого вида телесной психотерапии: в то время, как внешний вид тела пациента/клиента ассоциируется с телом только что умершего человека (неподвижно, расслаблено, тяжело), в его глубинах активизируются базовые биологические, а значит, жизнеутверждающие процессы. Поэтому вряд ли можно считать обоснованным такой перевод названия как «лечение смерью», скорее, наоборот - «лечение жизнью» через внешние признаки смерти.
Танатотерапия появилась в конце 80-х годов. Концепция  Танатотерапии  напоминает  философские концепции древних школ мудрости, в которых  «практиковали жизнь», помня о смерти. Для древних это значило, что  признаки жизни можно  познать только через наблюдение признаков ее противоположности – смерти (умирание зимы означает наступление весны; «умирающее» в земле зерно, прорастает  и превращается в колос; куколка превращается в бабочку; душа, покидая тело, освобождается и «превращается»).  В равной степени это было справедливо и для проживания душевных процессов: в душевной (как теперь принято, - психической) реальности человека  пребывание  в контакте с внешними и внутренними  «процессами смерти и умирания», сообщало познающему полноту и краски жизни.
Цель Танатотерапии лежит в той же плоскости,  а технически это осуществляется через  внешнее обездвижение тела (признак смерти), которому сопутствует выраженное  внутреннее «движение» психологических   и телесных процессов (признак жизни). Следовательно,
Танатотерапию   можно считать особым видом психотерапии,  направленным на  установление утраченного контакта с естественными процессами  жизни через процессы смерти и умирания. Эти процессы сопутствуют базовому стремлению к жизни.
На сегодняшний день мы вынуждены констатировать  потерю контакта с фундаментальными процессами ("что есть жизнь и что есть смерть"), которая во многом обусловлена условиями жизни, темпами и ценностями современного цивилизованного общества.  Темпы, ценности и условия жизни современного цивилизованного человека способствуют разобщению человека с его жизненным ресурсом, разрастанию страха смерти как страха жизни и подмене подлинного  суррогатом. К тому же в этой жизни так много насильственной смерти, "смерти-монстра" (насилие, войны)! И потому человек не склонен замечать позитивного - естественного, трасформирующего - присутствия знаков смерти во всех проявлениях жизни  (см. выше).
Такая "нефилософичность" современного человека порождает разновидности страха смерти: страх изменений, потерь, расставаний и других явлений и процессов, имеющих смысл окончания и/или перехода.
По сути такой страх - это страх жизни, в которой "смерть" выступает механизмом, преобразующим ее. И потому человек не готов к встрече с природосообразной, закономерной смертью, воспринимая ее как персональную конечность. И эта неготовность активизирует сильнейшие чувства, потрясающие тело, не способное абсорбировать такое количество мощной энергии.
Именно поэтому  задача Танатотерапии - оказание специфической помощи, заботы и поддержки  телу (therapy). Именно поэтому акцент в танатотерапии делается на работе с телом. Это касается работы не только с терминальными умирающими, но и с обычными клиентами, ведь наличие разновидностей страха смерти и умирания усложняет доступ к жизненному ресурсу и искажает структуру природосообразного страха смерти.
Тогда он болезненно разрастается, проявляясь посредством четырех базовых психологических/психосоматических проблем цивилизованного человека. Эти проблемы охватывают своим влиянием всю психику и все тело: проблемы сильных чувств - руки, сверхконтроля сознания - голова, межполовых взаимоотношений - паховая область и опор - ноги. Образуется порочный круг. Поэтому работа по установлению контакта с базовыми процессами в танатотерапии ведется во всем круге базовых психологических/ психосоматических проблем.
Танатотерапия не только метод оказания специфической помощи, но и мощное средство для получения трансцедентного и трансперсонального опыта - важной части духовного развития.

   В основе метода танатотерапии лежат целительные биологические реакции (они организуют и корректируют общий энергобаланс, запуская процессы саморегуляции).
Условия для их проявления возникают благодаря всей обстановке работы с клиентом (пациентом), характеру приемов и особому подходу ("body-tuning" - "настраивание" разбалансированной внутренней реальности через "настраивание" тела).
В танатотерапии, в отличие от многих методов телесной психотерапии, исключается отреагирование чувств; этот подход имеет концептуальный характер и обеспечивает более полное понимание взаимосвязи событий в индивидуальной истории жизни.
Все вышеперечисленное приводит к снятию психического напряжения, максимальному обездвижению и тотальному расслаблению тела (основательное "заземление"), чем создаются условия для безопасной (не разрушающей) встречи-контакта с причинами страха смерти. Эти же условия способствуют постепенной трансформации болезненных переживаний и представлений.
В состоянии такого тотального расслабления тело с виду напоминает тело человека, умершего естественной, "правильной" - природосообразной - смертью (на лице появляется выражение полного спокойствия, само тело становится "объектным", обездвиженным, выраженно расслабленным, очень тяжелым). Поэтому танатотерапевтический процесс можно считать моделированием (не имитацией) процесса "правильного умирания" (П.Флоренский).

НАЗНАЧЕНИЕ ТАНАТОТЕРАПИИ

Танатотерапия, как особый метод воздействия на широкий круг проблем человека, предназначена для применения в самых разных случаях:
• при любых страхах, и прежде всего - страхе смерти и страхе перед трудностями жизни
• при нарушениях сна
• для достижения максимально расслабления
• в работе с умирающими
• при оказании помощи семье умирающего
• при оказании помощи пострадавшим в чрезвычайных ситуациях
• во время беременности (установление более полного контакта с биологическим телом и новой жизнью в этом теле - ребенком)
• в комплексном лечении бесплодия и невынашивания беременности
• при сложностях в сексуальных отношениях
• в комплексном лечении сексуальных расстройств
• при некоторых психических заболеваниях и психопатиях
• при неврозах
• в качестве реабилитации кризисных состояний
• в реабилитационный период при любых внутренних болезнях и после операций на внутренние органы и опорно-двигательный аппарат
• при ДЦП, особенно напряженной формы
• для более полного понимания и чувствования себя

ЭТИЧЕСКИЕ ПРАВИЛА И КОДЕКС ТАНАТОТЕРАПЕВТА

ИНДИВИДУАЛЬНАЯ И ГРУППОВАЯ ТАНАТОТЕРАПИЯ

Принцип контракта: Танатотерапевт(ы) как можно четче проясняет(ют) контракт со своими клиентами относительно частоты встреч, платы, уровня вмешательства и целей терапии, так же относительно продолжительности сессий и (если известно) терапии в целом.
Принцип конфиденциальности: Танатотерапевт(ы) сохраняет(ют) конфиденциальной всю информацию о клиенте, независимо от того, как она получена - от клиента, других или из его (их) собственного восприятия. Эта конфиденциальность включает в себя и собственно терапевтические отношения. Это правило может быть нарушено без согласия клиента только в случае, если ясно, что сохранение конфиденциальности означает нарушение закона, либо подвергает опасности клиента или другую личность.
Принцип допустимости: Танатотерапевт(ы) учитывает(ют) специфику метода, в основе которой – доверие к природосообразным биологическим и психологическим процессам человека. Танатотерапевт(ы) ведет(ут) сессию с учетом актуального состояния клиента и соблюдением: основного правила танатотерапии - «правила контакта», особого качества прикосновения – «контакт Земля» и точности выполнения приемов.
Принцип присутствия: Танатотерапевт(ы) старается(стараются) быть энергетически, эмоционально и интеллектуально присутствующим(и), сосредоточенным(и) и сдержанным(и) в терапевтических отношениях. Он/она/они уважает(ют) границы и внутренние процессы клиента. Танатотерапевт(ы) ведет(ут) сессию с пониманием различий в индивидуальных темпах психологических и биологических процессов «смерти» и «умирания». Он/она/они учитывает(ют) компетентность телесности клиента и опирается(ются) в своей работе и на это.
Принцип оценивания: Танатотерапевт(ы) находится (находятся) в процессе оценивания психотерапии, ее прогресса и своей собственной полезности для клиента. Он/она/они не позволяет(ют) своему желанию ускорить приближение позитивных (в его/ее/их представлении) результатов терапии стать доминирующим в работе. Танатотерапевт(ы) не «помогает»(ют) течению естественных внутренних процессов применением иных приемов или двусмысленного прикосновения. Он/она/они учитывает(ют) возможности клиента абсорбировать новый опыт (как телесный, так и психологический).
Принцип честности: Танатотерапевт(ы) несет(ут) ответственность за свою подготовку и возможности, ограничения, собственное понимание клиента и взаимодействия между ними. Он/она/они направляет(ют) клиента к другим специалистам, если разрешение предъявленной проблемы находится вне его/ее/их компетенции.
Принцип уважения: Танатотерапевт(ы) уважает(ют) границы клиента: физические, личностные, духовные, религиозные и политические.
Принцип ответственности: Танатотерапевт(ы) использует(ют) свое положение авторитетной для клиента фигуры (фигуры, обладающей силой) для содействия росту и автономности клиента.
Принцип сексуальности: Танатотерапевт(ы) центрирован(ы) и сдержан(ы) в проявлении собственной сексуальности. Он/она/они следит(ят) за экологичностью своих намерений, мыслей и чувств. Танатотерапевт(ы) следит(ят) за однозначностью своего прикосновения («контакт Земля»). Он/она/они не позволяет(ют) своим сексуальным чувствам проявляться через изменение качества прикосновения и/или допустимого концепцией танатотерапии формата выполнения приемов.
Принцип конгруэнтности (соответствия, согласованности, гармонии) в отношениях: Танатотерапевт(ы) внимателен (внимательны) к отношениям, которые он/она/они может (могут) прямо или неявно иметь с клиентом и которые по времени совпадают с терапевтическими отношениями.
Принцип мониторинга (профессионального наблюдения, роста, соответствия):
Танатотерапевт(ы) осмысливает(ют) течение, глубину и качество своей работы и постоянно расширяет(ют) свой профессиональный диапазон.